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商鞅式的企業(yè)文化

發(fā)布時(shí)間:2015/10/24 3:12:06文章來源:惠州雄鷹人才網(wǎng) 0752rc.cn瀏覽次數(shù):5830次


  “十連跳”聽起來像田徑術(shù)語,比如跳高、跳遠(yuǎn)什么的,但其實(shí)是富士康員工跳樓事件的專用名詞—從2010年1月23日到5月21日,富士康共有10名員工跳樓身亡,年齡最大的24歲,最小的18歲。

  一邊是“全球500強(qiáng)”企業(yè),另一邊是生命個(gè)體,無論是冥冥之中哪一股力量把二者結(jié)合到一起,為什么悲劇會(huì)屢屢發(fā)生?

  對(duì)此,有心理專家羅列數(shù)據(jù),言之鑿鑿地說,比起社會(huì)上的自殺率,富士康的自殺率并不高;有媒體調(diào)查指出,富士康的工資、福利比許多企業(yè)都高,“遠(yuǎn)稱不上血汗工廠”。兩者互為印證,結(jié)論自然是員工跳樓蓋因個(gè)人生活或心理有問題。

  別的不敢肯定,可以肯定的是,如果自殺的是這些心理專家、媒體記者的兒女或兄妹,他們就不會(huì)如此冷靜地分析、調(diào)查,得出荒謬的結(jié)論了。

  郭臺(tái)銘說:“我總對(duì)員工們說,集體利益要高于個(gè)人利益?!泵襟w報(bào)道說:郭臺(tái)銘“以軍閥的鐵腕管理著”富士康?;蛟S,我們可以以此作為一個(gè)尋找答案的線索。信息源:惠州人才網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志<;/span>

  對(duì)于中國人,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”,王小波先生稱之為“沉默的大多數(shù)”。中國文化的劣根性,始終是一個(gè)爭論不斷的話題。但對(duì)于中國封建社會(huì)政體的專制,學(xué)者們并無異議。然而,同樣是專制,為什么春秋戰(zhàn)國(諸侯國國君專制)與秦帝國之后(秦始皇、劉邦、朱元璋等帝王專制),同樣作用于中國,卻有巨大的不同呢?

  其實(shí),中國專制歷史的分野,是在商鞅變法之后。商鞅變法,主要內(nèi)容為定都、建縣、辟土、定賦、本富、勸戰(zhàn)、禁奸、重令。其中禁奸規(guī)定:五家為保,十家相連,互相覺察;一家有過,九家舉報(bào),不舉報(bào)者,十家連坐。信息源:惠州招聘網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志

  政令一出,有人反對(duì),有人贊成,商鞅把他們?nèi)季薪诠俑巫?,發(fā)配邊疆。因?yàn)榍罢摺肮A睢保笳摺懊牧睢?,皆非“良民”。同時(shí)大開殺戒,商鞅經(jīng)常到渭水監(jiān)斬,最多時(shí)一天誅殺700人。

  嚴(yán)刑峻法之下,秦人完全異化為“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)器人”和“軍事戰(zhàn)爭機(jī)器人”,不敢對(duì)政令言是言非,唯有機(jī)械地遵照?qǐng)?zhí)行,具有極高的效率。雖說苛政猛于虎,秦帝國興于商鞅變法,亦亡于商鞅變法,但漢襲秦制,千年之下,由于商鞅之道確實(shí)可以驅(qū)萬民為一人之驅(qū)使,剝?nèi)√煜轮?cái)富供一人之淫樂,所以商鞅雖亡,其政綿延不息。

  學(xué)者們普遍認(rèn)為,現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)生了“經(jīng)濟(jì)人”,為了提高生產(chǎn)效率,人異化為流水線上的零部件。其實(shí),中國農(nóng)民在商鞅變法之后,始終是典型的“經(jīng)濟(jì)人”,“冷漠”地置身于帝國的興亡之外。

  專制是人類歷史的產(chǎn)物,但商鞅以極其不人道、野蠻的手法,一層一級(jí)地推進(jìn)到社會(huì)底層,徹底毀滅了人與人之間的互信,卻是之前與之后封建專制的最大不同。

  富士康“十連跳”悲劇的背后,是商鞅式的企業(yè)治理模式—郭臺(tái)銘的“鐵腕管理”層層推進(jìn),對(duì)員工進(jìn)行精神奴役。

  《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》刊發(fā)標(biāo)題為《工業(yè)化冷漠下的富士康帝國》的記者采訪文章,指出:“5月14日,富士康今年的第十場勵(lì)志晚會(huì),這是專為入職不到3個(gè)月的新員工準(zhǔn)備的晚會(huì)。4月開始,富士康龍華園區(qū)幾乎每周都有一次這樣的活動(dòng)。在這場勵(lì)志晚會(huì)上,很多90后員工看到一半就想退場?!辉S出去!’門口幾個(gè)保安粗暴地喊話,隨即拿著一根棍子攔在了門口。”

  富士康員工程林說:“在生產(chǎn)線上,不能隨意說話、不能接聽手機(jī)、無人頂替不能離崗,不少基層管理人員態(tài)度惡劣。”

  假如商業(yè)帝國的崛起,在中國,只是制造新一代“沉默的大多數(shù)”:興,員工苦;亡,員工苦—它的價(jià)值和意義何在?

  從心理有沒有問題和工資、福利高不高看富士康“十連跳”,不如反思商鞅思想之流毒,以人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建健康的企業(yè)文化,告慰那些年輕的亡靈,對(duì)于中國企業(yè)來說,或許更有價(jià)值。
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