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用人之長,德與才的千年纏綿

發(fā)布時間:2015/11/13 5:36:29文章來源:汕頭人才網(wǎng) strcw.cn瀏覽次數(shù):5462次


  很多公司的領導者常常感嘆招不到人,但“人才難得”可能只是一個偽問題。“德才之辯”在中國歷史上蔚為大觀,但真正偉大的公司領導者正需要放開心胸與眼量,不拘一格,讓人從“無用”到“有用”,從“小用”到“大用”?!?

  一、組織領導人多方面的“人之惑”

  蝴蝶模型的動力樞紐是“人”,處在模型最中心的位置。一個組織能不能開創(chuàng),能不能發(fā)展,除了“天時”以外,最核心的因素就是人。對組織領導者來說,最感困惑的問題往往也是人?!叭酥蟆笔嵌喾矫娴模桩斊錄_的一個問題是很多領導者感嘆招不到人,人才難得。比如明朝末代皇帝崇禎帝就嘆息自己得不到岳飛這樣的將領;創(chuàng)造了“文景之治”的漢文帝也同樣感嘆:“唉!我偏偏得不到廉頗、李牧(戰(zhàn)國后期趙國名將)那樣的人做將軍!有了這樣的將軍,我難道還擔憂匈奴入侵嗎!”

  柏楊認為崇禎帝其實擁有一位岳飛,就是袁崇煥。袁崇煥在當時正所謂“國之長城”,清朝開國皇帝努爾哈赤事實上死在他手中。不過,崇禎帝中了清朝的反間計,自己把袁崇煥殺了。漢文帝事實上也已經(jīng)擁有廉頗、李牧這樣的人才,比如魏尚,不過魏尚因為“上報斬殺敵軍首級的數(shù)量差了六個”,給漢文帝下了牢獄。因此,當漢文帝發(fā)出人才難得的感嘆時,他的宮廷保衛(wèi)署署長馮唐搶白說:“陛下即使得到了廉頗、李牧,也不能任用他們。”

  從以上案例分析,人才難得的問題跟如何識別人才、會不會使用人才、能不能信任人才這些問題交織在一起,其中又有一個特別底層的問題:究竟什么樣的人是人才?在中國歷史上,人才標準的問題不能不談到“德才之辯”。信息源:汕頭人才網(wǎng)_www.strcw.cn_雄鷹標志

  二、司馬光“德才兼?zhèn)湔摗眝s曹操“唯才是舉”

  司馬光在《資治通鑒》首年(前403)就詳細討論人才標準的問題,足見此問題在司馬光心中的分量。信息源:汕頭人才招聘網(wǎng)_www.strcw.cn_雄鷹標志

  才與德是兩回事,而世俗之人往往分不清,一概稱之為賢明,于是就看錯了人。所謂才,是指聰明、明察、堅強、果毅;所謂德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的輔助;德,是才的統(tǒng)帥。

  德才兼?zhèn)浞Q之為“圣人”;無德無才稱之為“愚人”;德勝過才稱之為“君子”;才勝過德稱之為“小人”。挑選人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,與其得到小人,不如得到愚人。原因何在呢?因為君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干卻用來作惡。持有才干作善事,能處處行善;而憑借才干作惡,就無惡不作了。愚人盡管想作惡,因為智慧不濟,氣力不勝任,好像小狗撲人,人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發(fā)揮邪惡,又有足夠的力量來逞兇施暴,就如惡虎生翼,他的危害難道不大嗎?

  有德的人讓人尊敬,有才的人使人喜愛;對喜愛的人容易寵信專任,對尊敬的人容易疏遠,所以選拔人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今,國家的亂臣賊子,家族的敗家浪子,因為才有余而德不足,導致家國覆亡的太多了!所以治國治家者如果能同時審察才與德兩個方面,知道選擇的先后,又何必擔心失去人才呢!

  德才兼?zhèn)涞摹笆ト恕本哂袕娏业睦硐肷剩诂F(xiàn)實生活中難得一見。在其余三類人中,司馬光強調人才選拔的次序是,先“君子”,其次是“愚人”,而一定不能任用“小人”,因為“小人”無德而有才,具有作惡的能力,對國家來說是亂臣賊子,對家庭來說是敗家浪子。

  概括起來,司馬光的人才標準是“德”具有一票否決制。

  雄才大略的魏武帝曹操在人才觀念上跟司馬光完全不同。210年,曹操下令說:“假如必須是清廉的人才能使用,那么,齊桓公(管仲輔助他成為春秋首霸)又怎能稱霸于世呢?大家要幫助我顯揚高明人士,即使身份卑微,也要推舉,只要有才能就進薦上來,讓我能夠任用他們!”

  曹操的用人哲學是:“唯才是舉,吾得而用之!”魯迅說:“曹操征求人才,不忠不孝不要緊,只要有才就可以?!卑貤顒t說:“曹操是一個力行實踐的政治家,他的用人行政,只要求才能,而不過問私生活?!?

  在人才標準的認定上,司馬光和曹操差異很大。但有意思的是,司馬光又對曹操的用人哲學大加贊賞。220年,曹操逝世,司馬光這樣評價曹操:

  曹操知人善任,善于洞察別人,很難被假象所迷惑;能夠發(fā)掘和提拔有特殊才能的人,不論地位多么低下,都按照才能加以任用,使他們充分發(fā)揮自己的才智。對有功的將士和官吏,賞賜時不吝千金;而對沒有功卻希望受到賞賜的人,則分文不給。執(zhí)法時嚴峻急切,違法的一定加以懲罰,有時對犯罪的人傷心落淚,也不加赦免。所以能夠消滅各個強大的割據(jù)勢力,幾乎統(tǒng)一全國。

  這樣就可以看出司馬光有一點前后矛盾。按照他的“德才兼?zhèn)湔摗?,曹操用的人當中有許多是“小人”,司馬光本應該持批判態(tài)度的。推究起來,司馬光和曹操有一點本質的不同,就實際政治來說,司馬光只是一個高階層的官員(頂峰時短暫地做過宰相),而曹操是一個王朝的實際開創(chuàng)者,屬于開國之君(雖然他有生之年并沒有當皇帝,只是兒子曹丕稱帝后追封他為魏武帝)。

  司馬光的“矛盾”是理論與實際的矛盾,是理想與現(xiàn)實的矛盾。從人才使用的個案觀察,歷史上許多建功立業(yè)的人才恰恰是十足的“小人”,比如吳起:

  吳起,衛(wèi)國人,在魯國做官。齊國攻打魯國,魯國想任用吳起為將,但吳起的妻子是齊國人,魯國因此猜疑吳起。于是,吳起殺死了自己的妻子,終于求得大將的任命,結果大破齊國軍隊。

  吳起“殺妻求將”,這是駭人聽聞的,如果放到當今社會,將是一樁驚天丑聞。吳起的劣跡絕不止這一點,比如吳起當初曾師事曾參(孔子弟子,以孝著名,提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法),母親死了也不回去奔喪,曾參因此與他斷絕師生關系。“母喪不奔”即使在儒家思想淡薄的今天,也是大悖于人情,為人所不齒的。

  吳起劣跡斑斑,魯國(儒學發(fā)祥地)有許多人指責他,吳起恐怕魯國治他的罪,又聽說魏文侯賢明,于是前去投奔。魏文侯征求李克的意見,李克說:“吳起為人貪婪好色,然而他的用兵之道,連齊國名將司馬穰苴也超不過他?!庇谑俏何暮钊蚊鼌瞧馂榇髮⒐羟貒?,占領五座城池。李克和魏文侯的用人思想跟曹操一樣,只求“才”,“德”則棄之不顧。

  我們再看一個案例,輔助劉邦建立西漢王朝,后出任宰相的陳平究竟是一個什么樣的人呢?

  前205年,陳平通過魏無知求見漢王劉邦。漢王召陳平進見,賜酒飯,然后打發(fā)他去休息。陳平說:“我是為要事來求見的,所要說的不能夠延遲過今日?!眲罴磁c他交談,很喜歡他,便問:“你在項羽那里做什么官?”陳平說:“都尉(民兵司令)。

  ”劉邦當天就授給陳平都尉之職,并且讓他做自己的陪乘官,負責監(jiān)督各部將領。將領們不服氣,議論說:“大王得到一名楚國(項羽)的逃兵才一天,還不了解他本領高低,就與他同乘一輛車,還反讓他來監(jiān)督我們這些有資歷的老將!”劉邦聽到種種非議后,卻更加寵愛陳平了。

  周勃、灌嬰等親信老將,對陳平十分不滿,對劉邦說:“陳平雖然外表俊美,但未必有真才實學。我們聽說陳平在家時曾與他嫂子私通;為魏王做事,實在混不下去了,就逃奔楚國;在楚國依然得不到信用,就又來投降我們?,F(xiàn)在大王您卻這么器重他。我們現(xiàn)在獲悉陳平在軍中受賄,行賄多的人就得到較好的待遇,行賄少的人就遭到報復。如此看來,陳平實在是一個反復無常的小人,望大王明察!”

  劉邦對陳平有了猜疑,就召陳平的引薦人魏無知前來責問。魏無知說:“我推薦陳平時說的是他的才能,陛下現(xiàn)在所責問的是他的品行。假如現(xiàn)在有人雖具有尾生、孝已(有至高美譽的古代賢士)那樣守信義、重孝順的品行,卻沒有對決定勝負命運有所補益的才能,大王又哪里有閑心去使用他呢?如今楚漢相爭,我引薦胸懷奇計異謀的人,只是考慮他的計策是否確實對我們有利,至于私通嫂子、收受賄賂,又有什么值得猜疑呢?”

  漢王隨即又召陳平來見,責問他說:“你侍奉魏王意不相投,侍奉楚王又很快逃跑,現(xiàn)在又來侍奉我漢王,守信義的人原本就是這樣三心二意的嗎?”

  陳平說:“我侍奉魏王,魏王不能采納我的主張,所以我才離開他去為項羽服務。項羽不能信用人才,他所任用的人,不是項姓本家,就是他老婆的兄弟,即便有奇謀的人他也不用。我聽說漢王能夠用人,因此才來歸附。但我赤條條空手而來,不接受金錢就無法應付日常開銷。倘若我的計謀確有值得采納的地方,希望大王您采用;假如毫無價值不堪使用,那么金錢還都在這里,請讓我封存好送交官府,并請求辭去官職?!?

  漢王于是向陳平道歉,重重地賞賜他,提拔他為護軍中尉,監(jiān)督全軍所有將領。眾將領因此不敢再說三道四。

  不管怎么說,陳平的德肯定大有問題。劉邦用人的確做到了“不拘一格”,魏王、楚王不能用,用不起來的人,劉邦能用。我們再看一下后人如何評價劉邦的用人之道。前14年,梅福上書漢成帝劉驁說:

  從前,漢高帝(劉邦)接納善言,好像唯恐不及;順從諫言,好像轉動圓的器物;聽取建議,不求本人一定有才能;獎勵功勞,不追究其平素行為。

  陳平出身于亡命之徒,而能成為重要謀臣;韓信提拔于行伍中,拜為上將。因此天下人才云集歸漢,爭獻奇策異能。智者竭盡謀略,愚者也盡心獻上一得之慮;勇士極力顯示不怕死的氣節(jié),懦夫也勉勵自己血戰(zhàn)沙場。合天下人的智慧,集天下人的威力,這正是漢高帝無敵于天下的原因。

  梅福在奏書里還引申出一個重要結論:“士者,國之重器。得士則重,失士則輕?!背h相爭的形勢,就像布熱津斯基在《大抉擇》中所說的那樣,是“一只瓶子里有兩只蝎子”一樣的競爭,不是你死,就是我活。天下之人才,不是歸漢,就是歸楚,而陳平、韓信原來都是項羽的部下,項羽不能用,而劉邦能用,不光用,還大用。就人才戰(zhàn)略和用人氣度來說,楚漢相爭之結局不是早就決定了嗎!項羽有萬夫不擋之勇,是一個專業(yè)人才,但不是一個好的領導者。

  三、在某種意義上,“人才難得”是一個偽問題 
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