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如何修復(fù)家族企業(yè)治理文化

發(fā)布時(shí)間:2015/10/28 4:19:02文章來源:惠州雄鷹人才網(wǎng) 0752rc.cn瀏覽次數(shù):2927次


  公司治理實(shí)質(zhì)上是一種植根于特定文化基礎(chǔ)上的公司管理控制體系。企業(yè)文化中與治理相關(guān)的部分為治理文化,治理文化體現(xiàn)為一種共同文化價(jià)值模式,使人們對相關(guān)主體的角色、功能和責(zé)權(quán)利形成價(jià)值認(rèn)同,并產(chǎn)生行為預(yù)期,滲透到公司治理活動的程序和行為選擇之中。治理的有效性很大程度上取決于治理文化。近來香港富豪家族的爭斗、交接班背后,即反映出家族企業(yè)治理文化的重大問題。

  落后的治理文化

  當(dāng)前,我國家族企業(yè)治理文化存在諸多不足。

  剛愎自用,獨(dú)斷專行。成功的經(jīng)歷使創(chuàng)業(yè)者養(yǎng)成了無往不勝的自信,并對其慣用的決策模式產(chǎn)生依賴,容易在追隨者的贊譽(yù)聲中落入經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū),剛愎自用,不能集思廣益,民主決策,給治理文化增添了唯老板意志的一言堂色彩。

  血濃于水,過于注重親情。家族企業(yè)治理文化具有濃重的關(guān)系色彩,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)把公司成員分為“自己人”和“外人”,董事會、監(jiān)事會多數(shù)由具有血緣、親緣關(guān)系的人主控。對于“自己人”,在管理上“情大于法”,出了問題大事化小、小事化了;對于“外人”,通常嚴(yán)格按照市場運(yùn)作規(guī)律行事。信息源:惠州人才網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志<;/span>

  重人治、輕法治,影響組織能力。一些家族企業(yè)實(shí)行家長式管理,沒有相應(yīng)的約束機(jī)制,經(jīng)驗(yàn)管理和盲目決策時(shí)有發(fā)生,且容易滋生獨(dú)斷專行和官僚主義。企業(yè)引入家族關(guān)系,使企業(yè)內(nèi)原本比較簡單的人際關(guān)系復(fù)雜化,家族關(guān)系會壓迫和屏蔽工作關(guān)系。這將導(dǎo)致企業(yè)目標(biāo)、管理目標(biāo)多元化,效率出現(xiàn)下降。

  缺乏對家族以外公司人力資本的激勵(lì)。很多家族企業(yè)通過采取創(chuàng)造和培育家庭式的氛圍,使員工產(chǎn)生忠誠感和歸屬感,對提高公司親和力與凝聚力發(fā)揮了重要作用。但這只對穩(wěn)定家庭內(nèi)的人力資本發(fā)揮作用,在激勵(lì)家族外人力資本方面沒有發(fā)揮應(yīng)有作用。這是因?yàn)?,家族治理模式等級森?yán),家族外員工一般很難進(jìn)入最高管理層,同時(shí),家族外員工由于不持股,對公司關(guān)切度低。這使具有潛質(zhì)的家族外員工的能力不能有效發(fā)揮。信息源:惠州招聘網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志

  重塑家族企業(yè)治理文化建設(shè)的重點(diǎn)是什么?誠信文化和傳承文化。

  誠信為根

  中國人深受影響的儒家傳統(tǒng)文化中,“誠信”是很重要的一部分,它對民企治理起著重要作用。誠信主要涉及股東、經(jīng)營者和職工之間。

  首先是股東同董事會間的誠信。家族治理模式下,董事會通常由家族人員組成,并由家族權(quán)威人士擔(dān)任董事長。控股股東在董事會占多數(shù),把持董事會,容易損害其他股東利益。如何使股東在選擇董事時(shí),能夠不僅僅考慮自己的利益,還使董事切實(shí)代表所有股東利益?當(dāng)年的國美事件中,這就是一個(gè)重要問題。股東同董事會必須彼此信任才能和諧相處,而信任建立在兩者共同利益基礎(chǔ)之上,因此,要建立誠信必須首先樹立共同的利益目標(biāo)。要保障所有股東的利益,董事之間要樹立起公正的觀念,宣傳公正文化。

  其次是董事會和經(jīng)理層之間的誠信。經(jīng)理層對董事會最終對股東保持誠信,是企業(yè)治理的誠信文化中最重要的一部分。股東利益能否實(shí)現(xiàn),董事會能否充分發(fā)揮其職能,關(guān)鍵在于經(jīng)理層是否能夠嚴(yán)格按照董事會賦予其的權(quán)力盡其義務(wù)。目前我國民企中,很多經(jīng)理層并非以股東利益最大化為終極目標(biāo),而是追求自身薪水、利益最大化,這就背棄了經(jīng)理層應(yīng)有的誠信,經(jīng)理就難以得到股東信任。要建立經(jīng)理對股東的誠信,必須完善對經(jīng)理層的激勵(lì)、約束機(jī)制?!安孰姌I(yè)第一職業(yè)經(jīng)理人”陸強(qiáng)華四年間將創(chuàng)維[微博]年銷售額由7億元提高到44億,黃宏生對員工激勵(lì)不足,陸強(qiáng)華2000年帶領(lǐng)150多名銷售骨干投奔同行,創(chuàng)維營銷系統(tǒng)遭重創(chuàng),當(dāng)年虧損1.26億元。其后黃宏生開始加大對員工激勵(lì),包括拿出1億股股票期權(quán)激勵(lì)員工,其后黃宏生雖入獄五年,但創(chuàng)維發(fā)展良好,這其中職業(yè)經(jīng)理人功勞顯著。

  再者是企業(yè)員工同企業(yè)之間的誠信。要建立相互間的信任,除了硬性約束措施,如工資、獎(jiǎng)金、規(guī)章制度等外,還可以采用一些軟措施。從“情”字出發(fā),以人情為基礎(chǔ),軟化員工同企業(yè)之間的物質(zhì)利益關(guān)系,將金錢關(guān)系轉(zhuǎn)化為人情關(guān)系,如慶祝員工生日、關(guān)注員工家庭情況、創(chuàng)造優(yōu)越工作環(huán)境等。

  以和為貴

  家族企業(yè)治理中的傳承文化,主要指企業(yè)接班人選擇及董監(jiān)事選擇方面的文化。選好接班人極其重要,對家族企業(yè)來說,選擇好接班人主要是在子承父業(yè)和選擇職業(yè)經(jīng)理人之間抉擇。董事會和監(jiān)事會是實(shí)現(xiàn)股東利益的重要保障,因此,董事和監(jiān)事由哪些人來充當(dāng)也極其重要。

  從家族創(chuàng)始人自身的角度來看,將企業(yè)交給子女是比較放心妥當(dāng)?shù)陌才?,但還應(yīng)該考慮選擇合適的職業(yè)經(jīng)理人來做接班人。股神巴菲特的做法是,準(zhǔn)備讓兒子接任零薪酬的非執(zhí)行董事長,讓“外人”接任ceo、首席投資官。選擇合適的職業(yè)經(jīng)理人必須從多方面來考慮:經(jīng)理人自身的能力和素質(zhì);是否熟悉企業(yè)的文化,其價(jià)值觀與企業(yè)文化是否能夠融合;經(jīng)理人的職業(yè)道德問題,經(jīng)理人必須從股東的根本利益出發(fā)來約束自身行為。

  中國家族企業(yè)傳承文化要取得成功,必須首先注重一個(gè)“和”字,這是家族傳承成功實(shí)施的基礎(chǔ)。家族公司治理的第一步就是要保全所有家族股東。任何一個(gè)成員出局,都可能根本性地破壞整體的情感基礎(chǔ)。因?yàn)榧易迤髽I(yè)的根基是血緣,基于血緣的情感才是最關(guān)鍵的要素,而感情不能輕易破壞。

  1992年鄧小平發(fā)表南方談話后,“傻子瓜子”創(chuàng)始人年廣久重出江湖。不久,他的兩個(gè)兒子分出去單干,同樣使用“傻子”品牌,三家為搶生意互相壓價(jià)。年廣久認(rèn)為父子不管有什么矛盾,畢竟屬于“人民內(nèi)部矛盾”,可以化解,一致對外。經(jīng)協(xié)商,1997年宣告傻子集團(tuán)成立,分立的兩家傻子瓜子廠合并。但好景不長,年廣久因自己僅擔(dān)任沒有實(shí)權(quán)的董事局主席而心中不悅。一月有余就借機(jī)發(fā)難,砸牌子關(guān)廠門,揚(yáng)言要向兒子索賠“商標(biāo)”損失。父子再次失和。大兒子年金寶把自己管理的安徽傻子集團(tuán)的產(chǎn)品注冊成“傻王瓜子”,老二年強(qiáng)把自己的蕪湖總廠產(chǎn)品注冊為“年氏瓜子”。又經(jīng)歷了兩三年的僵持,終于還是親情占了上風(fēng),父子三人重新走到一起,再次合并成為集團(tuán),老大任董事長,老二當(dāng)總經(jīng)理,年廣久做顧問。年廣久的例子反映出,感情基礎(chǔ)一旦毀壞,雖可重建,但修復(fù)成本高,且易反復(fù)。香港新鴻基地產(chǎn)的案例更加殘酷,家族成員感情出現(xiàn)重大問題,后患不斷;而李嘉誠的傳承之道就是平衡好兩個(gè)兒子的利益,可謂更富智慧。

  家族傳承治理的第二個(gè)要點(diǎn)是要處理好家族成員間的協(xié)調(diào)工作。協(xié)調(diào)本身就是企業(yè)提高效率的有效手段之一?!暗谝话咽帧币獪?zhǔn)備用更多的時(shí)間和精力,隨時(shí)通過溝通把成員身上的消極力量轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素,不要等到情緒積累到一定程度爆發(fā)出來,傷及感情時(shí)再去處理。例如浙江傳化集團(tuán)的徐傳化、徐冠巨父子總結(jié)自己企業(yè)取得成功的三條經(jīng)驗(yàn):一是父子要有各自的愛好;二是各自都要有事干;三是大事還得互相商量。徐冠巨有讀書的嗜好,徐傳化的愛好是拉胡琴;兒子平日管理企業(yè),老子則開著車跑到鄉(xiāng)下,找戲臺當(dāng)琴師。不過遇到公司重大決策,兒子不和老子商量,老子也會不高興。在公司內(nèi)刊上,既有老子的創(chuàng)業(yè)史連載,也有兒子每期一篇“由動物談管理”。二人協(xié)調(diào)得可謂相得益彰。
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