記的在一本雜志上看過這么一段話，是描述經(jīng)營之神王永慶的：一位創(chuàng)業(yè)者，能把事業(yè)做成，照顧好底下的員工和家庭，就已算成功；如果能進(jìn)一步照顧好往來的客戶、供貨商以及他們的家庭，那就更上一層樓；如果最終能形成一套價(jià)值體系和工作方法，造福他所在的社會(huì)，并將影響持續(xù)，那就達(dá)到企業(yè)家的最高層次了。李玉堂，應(yīng)該說事業(yè)有成；從家庭上講，兒子有出息，考上了全球聞名的耶魯大學(xué)；家里雖妻妾成群，但從家庭飯局上來看，家庭還是很和諧的，且侍妾為了保護(hù)他不惜找舊情人幫忙；自己的員工——車夫阿四對(duì)李家感恩戴德，不惜以死相報(bào)；而從造福社會(huì)而言，不但慈善布施，恩惠路人，而且資助革命，造福蒼生。從這個(gè)角度講，李玉堂，絕對(duì)是一名高層次的企業(yè)家了。

　　記的在一本雜志上看過這么一段話，是描述經(jīng)營之神王永慶的：一位創(chuàng)業(yè)者，能把事業(yè)做成，照顧好底下的員工和家庭，就已算成功；如果能進(jìn)一步照顧好往來的客戶、供貨商以及他們的家庭，那就更上一層樓；如果最終能形成一套價(jià)值體系和工作方法，造福他所在的社會(huì)，并將影響持續(xù)，那就達(dá)到企業(yè)家的最高層次了。李玉堂，應(yīng)該說事業(yè)有成；從家庭上講，兒子有出息，考上了全球聞名的耶魯大學(xué)；家里雖妻妾成群，但從家庭飯局上來看，家庭還是很和諧的，且侍妾為了保護(hù)他不惜找舊情人幫忙；自己的員工——車夫阿四對(duì)李家感恩戴德，不惜以死相報(bào)；而從造福社會(huì)而言，不但慈善布施，恩惠路人，而且資助革命，造福蒼生。從這個(gè)角度講，李玉堂，絕對(duì)是一名高層次的企業(yè)家了。

　　從企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)而言，李玉堂，更是一名出色的高水平企業(yè)家。

　　李玉堂能資助革命到最后直接投身革命，在正義感和責(zé)任感方面勿用多說。李玉堂親自為一個(gè)底下的車夫阿四提親，滿足阿四日思夜寐的夢(mèng)想取得支持；為了朋友的囑托不惜投身革命在中國日?qǐng)?bào)社講演他們從事革命的意義，調(diào)動(dòng)了所有報(bào)社人的積極性；因?yàn)樽龃壬坪驮趫?bào)社被抄時(shí)的講話感動(dòng)了臭豆腐王復(fù)明才有了王復(fù)明的以死相博，勇斗刺客；通過為乞丐購回其祖?zhèn)鲗毶热〉脛⒐訑y命相助；通過為革命志士戲班主方天出葬費(fèi)取得其女方紅支持；以長時(shí)間的交情取得香港英國政權(quán)警司史密夫的暫時(shí)支持，未至于太過敵對(duì)；等等這一切，都變現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)家的高超的溝及組織協(xié)調(diào)能力。

　　李玉堂在臨危授命時(shí)間緊迫（只有3天時(shí)間）的情況下，能迅速整合社會(huì)資源，且以最小的陳本迅速搭建了隱于市的五大高手團(tuán)隊(duì)，圓滿的完成了保衛(wèi)孫中山的任務(wù)，做事低調(diào)、不事張揚(yáng)的李玉堂在吸引人、感召人的指揮能力和領(lǐng)導(dǎo)魅力及協(xié)調(diào)控制能力，善于通過交流、溝通，建立高效團(tuán)隊(duì)方面的表現(xiàn)，非一般企業(yè)家所及。

　　除上面幾點(diǎn)外，李玉堂還在多個(gè)方面表現(xiàn)了優(yōu)秀企業(yè)家的特質(zhì)。

　　第一點(diǎn)：韌性。

　　在報(bào)館，因報(bào)道孫中山到港的消息報(bào)社被查封，印刷機(jī)器被毀無法印刷，李玉堂面對(duì)封報(bào)館的警察史密斯說：“機(jī)器壞了，用手抄。”足以表現(xiàn)其不畏艱難的韌性。

　　第二點(diǎn)：信用。

　　電影里有這樣一段對(duì)白，是李玉堂為了取得隱者乞丐劉郁白的最終支持，在大戰(zhàn)前夜與劉郁白兩人喝酒時(shí)說的，大體上是這樣說的，“商人最重要的是信用，可過了明天，我就沒有信用了”，慚愧之情溢于言表。足以表現(xiàn)出其對(duì)信用的重視。

　　第三點(diǎn)：溝通。

　　無論是政府機(jī)關(guān)、還是報(bào)社媒體、小商小販、街頭車夫流浪女、乞丐、飾妾、還是自小接受西方教育考進(jìn)耶魯大學(xué)的兒子，他都能進(jìn)行有效溝通并取得別人的鼎力支持。

　　第四點(diǎn)：業(yè)務(wù)。

　　能調(diào)動(dòng)這些人的積極性，說明此人善于把握客戶需求，能通過滿足別人的不同的價(jià)值需求而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。面對(duì)革命志士陳少白的要求，李玉堂說自己是生意人，不管怎么講解革命的重要性，說的如何的天花亂墜，他只是平靜的說：快說，多少錢。當(dāng)陳少白說3千塊的時(shí)候，他說越來越多了。從這里看出一個(gè)地地道道的“業(yè)務(wù)精”，從后面的表現(xiàn)看出，他是支持革命的，但當(dāng)時(shí)為了明哲保身，他隱藏了自己的內(nèi)心，直接針對(duì)對(duì)方的真正來意，需要多少錢作為切入點(diǎn)，開門見山，十分老辣。能知道3000塊多了，說明會(huì)算賬，這一個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出其出色的業(yè)務(wù)能力。

　　第五點(diǎn)，變通。

　　李玉堂不是革命的演說家，而是一個(gè)臨危受命的“項(xiàng)目管理人”，在報(bào)館為了爭取同仁的支持，竟然隨口說出了當(dāng)時(shí)劉少白爭取他支持說的那些話，取得了很好的演說效果，獲得了所有人的支持，說明角色進(jìn)入快，反應(yīng)變通能力強(qiáng)。

　　第六點(diǎn)，慈善。

　　能夠得到王復(fù)明的支持，與開始李玉堂施舍的慈善事是十分不開的。

　　第七點(diǎn)，境界。

　　作為一名商人，李玉堂沒有局限在單純的商業(yè)，資助革命是一項(xiàng)惠及蒼生的大事業(yè)，李玉堂開始是資助，而后是全家投入革命，不惜生命，最終失去自己唯一的兒子，顯示出了一個(gè)企業(yè)家的高境界。

　　如果說李玉堂是一個(gè)商人，他是一個(gè)典型的儒商代表。走出了齊家、治國、平天下的生命歷程，非常符合“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”的孔子形象，對(duì)于義與利的取舍，也遵從了舍利取義，以致舍生取義的境界。

　　正如這部電影本身的創(chuàng)作和創(chuàng)新，我給里面的人物李玉堂，也進(jìn)行了創(chuàng)新和定位，或許大家看起來有些牽強(qiáng)，但我想從上面的角度講，李玉堂，如果在當(dāng)今商界，真的稱的上一位成功的企業(yè)家，而且不是一般的企業(yè)家，應(yīng)該是商業(yè)領(lǐng)袖的。